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De Pedro Orgambide

Editorial: Sudamericana
Cantidad de páginas: 208
Lugar de publicación: Buenos Aires
Fecha de publicación: Mayo de 2002

 

Hay quien supone que todo buen libro es escrito en el momento adecuado y leído cuando es necesario. Si no es siempre verdad, el aserto cuadra en el caso de El maestro de Bolívar. No podría ser más oportuna la reivindicación de esta figura desconocida –acaso por sus enormes dimensiones en su triple condición de rebelde, científico y maestro– capaz de imaginar para América Latina un destino aún inalcanzado, que vive hoy una instancia crucial precisamente en la tierra de Bolívar.

Pedro Orgambide repite en esta obra la práctica de escribir sin apego a un género literario definido. Presentado como novela, este libro es en realidad una biografía, que apela a la ficción, a la historia y al ensayo político con la plasticidad como única constante. Bien es verdad que la “novela histórica” ha dado lugar, sobre todo en los últimos tiempos, a muestras de arbitrariedad y oportunismo. Pero ni una sola línea aquí, aun en las ostensibles fugas hacia la ficción pura, tergiversa o fuerza la rigurosa investigación histórica que tiene detrás.

Literatura, entonces, puesta al servicio de una lección de historia y de vida, hoy como nunca actual y necesaria, sobre todo para los jóvenes, ahogados con textos de renuncia, cálculo mezquino y ausencia de otro horizonte aparte el del individuo aislado.

Simón Rodríguez, ante todo caminante y maestro, dedicó su vida al estudio y la investigación científica. Y en todo momento, en cualquiera de los muchos países donde vivió y trabajó, mantuvo su compromiso con la libertad. “Cambié de idiomas, de mujeres y de actividades”, le hace decir Orgambide a Rodríguez, en una síntesis de su vida intensa. El autor suelta con destreza, a lo largo de la narración, nociones y consignas acuñadas por este personaje novelesco, a menudo tildado de loco, para rescatarlo como pensador político original y hondamente latinoamericano: “el tiempo es el lugar de la acción”, “la fuerza material está en la masa, y la fuerza moral en el movimiento”, “nada es constante en el mundo, sólo la variación”, “inventamos o erramos”. Frases como látigos del tipo “no somos hijos de la vieja cultura, sino aprendices y forjadores de una nueva manera de observar el mundo”; “no soy el maestro del indio. Soy el indio que se transforma en su maestro”; “los europeos inventan medios para reparar un edificio viejo, por no tener dónde hacer uno nuevo”; “algunos alegan su derecho a la libertad personal para eximirse de toda especie de cooperación al bien general”, que permiten al lector aprehender el núcleo de una vasta obra, recientemente reeditada en dos gruesos volúmenes (1).

Pero acaso el valor más destacado de este libro es que, al exponer la vida de Rodríguez, pinta la figura de Simón Bolívar y recorre la historia de la lucha por la emancipación americana. Por momentos, el lector dudará si está leyendo historia o una crónica de nuestro tiempo. Y cerrará el libro con un sentimiento de gratificación, de vergüenza y, acaso, también de rebeldía.

 

 

 

1 Simón Rodríguez, Obras Completas.

Tomos I (520 págs.) y II (550 págs).

Presidencia de la República, Caracas, junio de 1999.

 

De Bertram Silverman – Murray Yanowitch

Editorial: Siglo XXI
Cantidad de páginas: 220
Lugar de publicación: México
Fecha de publicación: Agosto de 2001

 

Un tema soslayado por regla general en el debate teórico y político de la última década ha sido el de una precisa caracterización respecto de la condición socioeconómica de Rusia y demás países integrantes de la ex Unión Soviética y el Pacto de Varsovia. Silverman y Yanowitch no apuntan a un objetivo tan ambicioso. Acompañados por académicos “expertos en administración laboral y dirigentes sindicales de Estados Unidos y Rusia”, se abocan a analizar “la transformación de las instituciones del mercado laboral en ambos países”. Pero el resultado es una valiosa contribución para el debate: ¿es Rusia un país capitalista? Y si la respuesta es afirmativa: ¿qué proyección histórica permite el balance social de lo actuado desde que la ley del valor recuperó el lugar de factor decisivo en las economías y sociedades ex soviéticas?

Los autores parten de una premisa con categoría de conventional wisdom: “de la noche a la mañana se creó una nueva clase capitalista”, afirman. Clase, aquí, es la extensión de la noción “nuevos ricos”, constatable a simple vista.

No obstante, el relevamiento objetivo de la situación rusa –el grueso de este trabajo– habla con voz potente y clara y permite encarar sobre bases firmes un debate científico. El capítulo “Surgimiento de la pobreza de masas” describe el cuadro social postsoviético, completado en “Asalariados: ganadores y perdedores” y rematado con: “La mujer como perdedora”. La conclusión de los autores calza más con esta descripción que con sus propias definiciones ideológicas: “Es difícil anticipar (…) hacia dónde llevará la crisis de legitimación que enfrenta el Estado”.

 

De Beatriz Sarlo

Editorial: Ariel
Cantidad de páginas: 470
Lugar de publicación: Buenos Aires
Fecha de publicación: Septiembre de 2001

 

Séptimo volumen de la Biblioteca del Pensamiento Argentino, colección dirigida por Tulio Halperin Donghi, continuación del tomo dedicado también al mismo período y titulado Bajo el signo de las masas (1).

La “batalla de ideas” se despliega en una selección de textos anticipados en un Estudio preliminar, en el cual quedan dispuestos los contendientes del período en torno a la divisoria gruesa del período: peronismo-antiperonismo.

Aparecen así textos que hicieron época como “La liquidación del peronismo”, de Mario Amadeo y la réplica de Ernesto Sabato “El otro rostro del peronismo”; el célebre “Qué es esto” de Ezequiel Martínez Estrada; la “Carta a Ernesto Sabato” de Arturo Jauretche; “La hora de la verdad” de Victoria Ocampo; “L’illusion comique” de Jorge Luis Borges y “El régimen bonapartista” de Jorge Abelardo Ramos. La antología cubre casi todo el espectro ideológico de ese período y no faltan textos de Jordán Bruno Genta, Atilio Dell’Oro Maini, José Luis Romero, Risieri Frondizi, o el propio Juan Perón.

Resulta significativo, sin embargo, que no figuren siquiera aludidos los nombres de Silvio Frondizi y, sobre todo, Milcíades Peña, un pensamiento imprescindible en este debate. La omisión no es de detalle: la alternativa peronismo-antiperonismo queda reducida a una oposición nacionalismo-liberalismo, en modo alguno inocente a la hora de mirar hacia atrás o de evaluar conductas políticas actuales. Sea cual sea la opinión que se tenga de ellos, omitirlos en la “batalla de ideas”, más que una injusticia es una definición de las ideas con las que cada quien afronta su batalla.

 

1 Ver Le Monde diplomatique, edición Cono Sur, Nº 30.

 

De Pedro Orgambide

Editorial: Aguilar
Cantidad de páginas: 240
Lugar de publicación: Buenos Aires
Fecha de publicación: Abril de 2002

 

No es un diario. O no lo es en la forma habitual del género. Una serie de breves textos iniciales semejan más una introducción a la historia de la Argentina hoy sumergida. Como si el autor partiera de la certeza de que buena parte de los argentinos –y no sólo los jóvenes– desconocen o han olvidado rasgos esenciales de su pasado. Luego, los textos toman el tono de aguafuertes, en las que se describirán “Una tarde en el shopping”; la omnipresente figura de los “Mendigos”; la novedad de “El piquetero”, o la de “Mafiosos y rufianes”. Entre ellas aparecen notas que, recurriendo a “Los nietos del inmigrante”, o a preguntas como “Para qué sirve la política”, permiten al autor reflexionar sobre dramas actuales. Orgambide elude exigencias de géneros literarios definidos y se deja llevar por un imperativo mayor: aprehender la crisis y exponerla, tanto en sus grandes como minúsculas manifestaciones.

El hombre de letras no deja de serlo, pero asume el reclamo de una sociedad ávida de comprensión frente a una realidad inaprehensible: “Se ha enrarecido el accionar y también el discurso de los políticos tradicionales (…) No se habla de pueblo ni de clases sociales por temor a parecer un rezagado sesentista; la palabra imperialismo ha sido borrada o sustituida por globalización (…) La palabra ha sido devaluada, empobrecida, vaciada de significado (…) El político radical ya no se refiere a los suyos como correligionarios, el comunista no dice camaradas por temor a parecer sectario, el nuevo justicialista prefiere olvidar el rotundo compañero para no parecer un nostálgico del ’45. Se habla como se vive, en la indeterminación, lo amorfo, lo ambiguo”.

 

De James D. Cockcroft

Editorial: Siglo XXI
Cantidad de páginas: 880
Lugar de publicación: México DF
Fecha de publicación: Septiembre de 2001

 

En el arduo camino por reconocerse y hallar su camino, América Latina ha producido una copiosa bibliografía. Autores autóctonos y estudiosos extranjeros intentaron una y otra vez adentrarse en la historia de esta región del mundo con el objetivo de hallar factores comunes y diferenciadores que afirmaran la noción histórica y geopolítica de una entidad identificable como unidad.

La historia, se sabe, no es neutral. Y aquella búsqueda ha fundado la defensa abierta o solapada de conceptos ideológicos e intereses de diverso género bajo la cobertura de ensayos históricos, enjundiosos a veces, caricaturescos en no pocos casos. Intenciones al margen, la complejidad de la materia la hace difícilmente reductible a un libro que siga el curso histórico en cada país, no deseche la singularidad de cada uno y a la vez integre el conjunto. El libro de Cockcroft resuelve con singular destreza esas dificultades. Y se presenta por ello como texto adecuado para quien se proponga obtener una visión de conjunto y a la vez penetrar en la realidad histórica y contemporánea de cada país.

La propia organización del volumen indica el objetivo didáctico que no teme a las hoy habituales condenas por cartesianismo y acomete la tarea dividiendo el objeto de estudio en cuatro partes nítidas: México y América Central; El Caribe; América del Sur; Conclusiones y Apéndice documental, dividido éste a su vez en cuatro apartados que permiten al lector apuntar directamente al objeto de su interés. A su vez, cada parte se subdivide en el tratamiento específico de los países que la integran. El autor no oculta su propia mirada, explícita en un “Panorama histórico” que introduce la obra, ni se priva de un epílogo en el que presenta sus conclusiones: “La enseñanza del pasado. Un reto para los políticos”.

Ciudadano estadounidense muy arraigado en América Latina, Cockcroft aboga por un cambio político de su país y se muestra comprometido con las realidades del Sur. No es preciso compartir sus opiniones ideológicas para ver en este libro una notable contribución al conocimiento de cada país de la región, en un momento histórico en que Washington vuelve a recurrir a la fuerza como argumento máximo para imponer sus designios.

 

De Hans-Georg Gadamer

Editorial: Paidós
Cantidad de páginas: 150
Lugar de publicación: Barcelona
Fecha de publicación: Julio de 2001

 

El bello título de este libro se corresponde con su contenido. Se trata de seis textos escritos entre 1935 y 1994, en los que el autor aborda desde diferentes ángulos los orígenes del pensamiento sistemático, que a diferencia de la tradición más difundida, sitúa en Heráclito. Los ensayos son “Sobre la transmisión de Heráclito” (1974), “Estudios heraclíteos” (1990), “El atomismo antiguo” (1935), “Platón y cosmología presocrática” (1964), “La filosofía griega y el pensamiento moderno” (1978), “El concepto de naturaleza y la ciencia natural” (1994).

En este último trabajo el autor registra que “la filosofía griega fue puesta al servicio de la teología cristiana”, de donde “el progreso de la ciencia natural moderna tenía por entonces menos lugar en las universidades (…) Y así, bajo el progreso técnico de las ciencias, la filosofía de la naturaleza se vio progresivamente expulsada de la conciencia filosófica. Esto sigue siendo así todavía hoy”.

Gadamer hace un conciso recorrido de este conflicto y concluye que “la filosofía de la naturaleza fue olvidada rápidamente (quizá demasiado rápidamente) a lo largo del siglo XIX, bajo el impulso de la investigación científica (…) la conocida distinción entre ciencias de la naturaleza y ciencias del espíritu se convirtió en un tema recurrente, y como ‘teoría del conocimiento’, se quiso fundamentar a las ciencias filosóficamente”.

Ante este nudo de singular vigencia actual, es oportuno recurrir a Heráclito, quien ya sabía que “Este mundo, que es el mismo para todas las cosas, no fue hecho por ningún dios ni por ningún hombre. Siempre fue, es y será un fuego eternamente vivo, que se enciende con medida y se apaga con medida”.

 

De Carlos Altamirano

Editorial: Ariel
Cantidad de páginas: 464
Lugar de publicación: Buenos Aires
Fecha de publicación: Marzo de 2001

 

En tiempos de conmoción política y con factores indicativos de una transición aún sin signo, nada más oportuno que sumergirse en textos, discursos y documentos reveladores de una etapa en que la Argentina moderna vivió su más importante transición política. Sexto volumen de la Biblioteca del Pensamiento Argentino, dirigida por Tulio Halperin Donghi, esta compilación precedida por un ensayo de Carlos Altamirano es un material ineludible para entender la actualidad.

La antología está organizada en tres grandes apartados: La era social, Desarrollo y desarrollistas, y Revoluciones. En el primero, la selección de documentos permite recorrer paso a paso el surgimiento, desarrollo y caída del peronismo. Asombra el desconocimiento absoluto de todo documento relativo al Partido Laborista. La omisión, que abona una sistemática conducta historiográfica y política, llega al punto de que en el ensayo introductorio ni siquiera se alude a un partido sin el cual resulta poco menos que imposible comprender la volcánica transformación ideológica, organizativa y política de la clase obrera. En cambio, los textos del propio Perón permiten un seguimiento de su pensamiento y su accionar políticos. Como resumen, cabe citar un discurso, impar por su perspicacia y cinismo, que el entonces coronel y secretario de la Secretaría de Trabajo y Previsión dio en la Bolsa de Comercio de Buenos Aires, el 25 de agosto de 1944. Tras presentar su intención de “facilitar un entendimiento entre los intereses que juegan en el orden social”, Perón hace el diagnóstico: “Sería necesario echar una mirada de circunvalación (…) Chile es un país que ya tiene, como nosotros, un comunismo de acción de hace años; en Bolivia, a los indios de las minas parece les ha prendido el comunismo como viruela, según dicen los bolivianos; Paraguay no es una garantía en sentido contrario al nuestro; Uruguay, con el ‘camarada’ Orlof, que está en este momento trabajando activamente; Brasil, con su enorme riqueza, me temo que al terminar la guerra pueda caer en lo mismo”. En Argentina “no queremos que los sindicatos estén divididos en fracciones políticas, porque lo peligroso es, casualmente, el sindicalismo político. Sindicatos que están compuestos por socialistas, comunistas y otras agrupaciones terminan por subordinarse al grupo más activo y más fuerte (…) muchos sindicatos contaban con un 40 por ciento de dirigentes comunistas o comunizantes”. El orador subraya que “la masa más peligrosa, sin duda, es la inorgánica”. La organización de esa masa “sería el seguro. Ya el Estado organizaría el reaseguro, que es la autoridad necesaria para que cuando esté en su lugar nadie pueda salirse de él”. Y remata el coronel: “Se ha dicho, señores, que soy un enemigo de los capitales, y si ustedes observan lo que les acabo de decir no encontrarán ningún defensor más decidido que yo, porque sé que la defensa de los hombres de negocios, de los industriales, de los comerciantes, es la defensa misma del Estado”.

 

De Varios autores

Editorial: El Ateneo
Cantidad de páginas: 342
Lugar de publicación: Buenos Aires
Fecha de publicación: Agosto de 2001

 

Con el propósito de “presentar un testimonio irreprochable respecto de los acontecimientos económicos y sociales registrados en la República Argentina en la última década del siglo XX”, el economista Marcelo Lascano compiló textos de trece autores. Desde muy diversas escuelas y con diferentes diagnósticos y tratamientos, todos coinciden en que uno de los términos de esa crisis es la distancia entre valor real y el precio de cotización de la moneda nacional amarrada por ley al dólar, con la consiguiente distorsión en todos los órdenes. Aún con estilos muy dispares, los autores revelan alarma por el carácter y magnitud de la crisis. “En una situación límite como la de Argentina en la actualidad, lisa y llanamente se puede llegar a perder el comando de la política económica”, sostiene Aldo Ferrer, quien agrega que el país soporta “una situación de subordinación desconocida desde la existencia de la Nación independiente”. Por su parte Adolfo Buscaglia subraya en su ensayo que no habrá reanimación ni crecimiento consolidados “hasta tanto sea erradicada la presente desalineación de los precios de su producción doméstica, en relación con los internacionales, en dólares estadounidenses”.

Singular relieve tiene el texto de Raúl Cuello. Desde una afirmación del liberalismo, su texto apunta sin embargo contra el “neoliberalismo”, al que señala como “incompatible con la democracia”. El autor afirma que “la falta de crecimiento, dentro de las pautas establecidas, es estructural y funcional al sistema” y advierte que “la recesión que atravesamos no tiene una antigüedad de 36 meses” (…) los factores estructurales (…) están presentes desde el momento en que el gobierno militar instrumentó políticas económicas monetarias que se sostienen, sin solución de continuidad, desde 1976 hasta el presente, y que se han profundizado significativamente durante la década de los noventa”. A este cuarto de siglo Cuello lo califica como “el período más negativo de la historia económica argentina”. Este autor demuele igualmente otra falacia recurrente: “La respuesta no puede darse, al menos en el mediano plazo, por el lado de las exportaciones”. Con estilo olvidado en las polémicas de los últimos tiempos –claridad, rotundidad, precisión y compromiso– Cuello revela la inconsistencia teórica y el comportamiento irresponsable de figuras predominantes capaces de hacer pronósticos y diagnósticos para luego desentenderse de ellos y sus consecuencias y volver al ruedo con nuevas formulaciones y afirmaciones, igualmente carentes de sustento. El autor no alude a las causas de fondo de la devastación que describe con crudeza, ni de las conductas de economistas y políticos. Tampoco ofrece alternativa –no es el propósito del ensayo– excepto “revisar el andamiaje ideológico”. Desde su afirmación liberal concluye con una significativa certeza: “Todo intento de modificaciones parciales constituirá pérdida de tiempo”.

 

De Luis Gay

Editorial: Biblos
Cantidad de páginas: 216
Lugar de publicación: Buenos Aires
Fecha de publicación: Septiembre de 1999

 

“En los primeros días de octubre de 1945 se había iniciado la tarea de hacer consultas entre los militantes del movimiento obrero respecto a la posibilidad de constituir un partido de los trabajadores”, testimonia Luis Gay, dirigente telefónico desde los años ’30, presidente del que luego tomaría el nombre de Partido Laborista (PL) y posteriormente secretario general de la CGT.

¿Partido de los trabajadores en Argentina? ¿en 1945? Sí: la violenta recomposición del espectro partidario que predominaría hasta fines del siglo XX, fue provocada por un partido integrado y conducido por obreros, cuya fugaz existencia no desmiente su carácter trascendental.

Pocos activistas sindicales y luchadores sociales dejarán de sorprenderse por esta afirmación e incluso por la noticia de que tal partido existió. La oportuna publicación de este libro de un hombre clave en la historia del movimiento obrero de Argentina, editado y epilogado por Juan Carlos Torre, viene a reparar una injustificable –aunque fácilmente explicable– omisión de intelectuales y políticos durante medio siglo.

Aquellas “consultas” acerca de la necesidad de un partido de los trabajadores tuvo su primera instancia efectiva en el atardecer del 17 de octubre de 1945. Una semana después, el 24, se echaron las bases del nuevo partido. Quince días más tarde nació el PL y unificó a la clase obrera tras una propuesta política aunque, como narra Gay con sincera sencillez, ésta no sería independiente: su candidato fue el coronel Perón. En febrero de 1946, ese partido de los trabajadores venció con sus solos votos a la Unión Democrática, impulsada por el embajador estadounidense e integrada por la UCR y demás partidos conservadores, más los partidos Socialista y Comunista. En mayo de 1946 Perón ordenó la disolución del PL, persiguió, calumnió, encarceló y torturó a quienes se opusieron. Sólo después de aplastado el PL –y la CGT– apareció el “peronismo”. Y desapareció la perspectiva por la cual los trabajadores abandonaron sus antiguos partidos, desde entonces vaciados. Un libro imprescindible para todos los que se propongan conocer el origen del peronismo y la historia que aún gravita sobre las izquierdas.

 

De Daniel Muchnik

Editorial: Norma
Cantidad de páginas: 304
Lugar de publicación: Buenos Aires
Fecha de publicación: Abril de 2001

 

Excepción entre periodistas y economistas, Daniel Muchnik denunció la inexorable dinámica del plan de convertibilidad apenas éste fue anunciado, en los tumultuosos comienzos de 1991. Y previó las consecuencias, a contramano de un país ganado por la ilusión de estabilidad y crecimiento. Una década después, cuando los peores pronósticos de la previsión teórica se ven superados por la realidad, el autor rastrea las causas por las cuales se impuso aquella política. Las resume en el subtítulo de su último libro: “Los empresarios y el poder en la Argentina”. Muchnik recorre la historia de lo que denomina “el capitalismo nacional prebendario” y de ese repaso surge con carácter de necesidad la dinámica sin retorno que desembocaría en el plan timoneado por José Alfredo Martínez de Hoz mediante la dictadura militar, los vanos intentos del primer período de Alfonsín y la consumación de destrucción y enajenación a cargo del gobierno peronista. No hay pesimismo en la pluma de este avezado periodista, aunque el resultado de su búsqueda describe un país devastado y una conducta a partir de la cual es impensable edificar un país: “Luego de acumular poder, riquezas y prebendas (merced a un Estado ad hoc, ha explicado Muchnik a lo largo de su libro) la mayoría de los grandes empresarios nacionales vendieron sus activos al capital extranjero (…) el dinero fue a parar a los paraísos impositivos del mundo. O a engrosar la deuda externa, por los préstamos que esos empresarios tomaron para adquirir las empresas del Estado que luego cedieron, a mitad de los ’90, a inversores extranjeros”.